第二届世界中医翻译大赛启事和原文

中医药是中华民族的宝贵财富，为中华民族的繁衍昌盛做出了巨大贡献。传统医学的治疗理念正日益受到国际社会的关注并逐渐为其所接受。习近平总书记在党的十九大报告中指出：“坚持中西医并重，传承发展中医药事业”，从而为中医药的发展提供了广阔的空间。

目前，中医药国际传播学术研究和实践活动取得了丰硕的成果。为了进一步弘扬中华优秀传统文化，推进中医药国际化进程，提高中医药对外宣传的质量及翻译水平，在首届世界中医翻译大赛的基础上，世界中医药学会联合会（翻译专业委员会、翻译中心）正式举办“第二届世界中医翻译大赛”。

指导单位：

国家中医药管理局国际合作司、中国翻译协会、中国翻译研究院

主办单位：

世界中医药学会联合会（翻译专业委员会、翻译中心）

承办单位：

广州医科大学

支持单位：

《中国翻译》杂志社、《英语世界》杂志社、《世界中医药》杂志社

赛程：

1.  2018年1月发布大赛启事及原文，2018年7月公布比赛结果。大赛启事及原文见诸以下媒体：世界中医药学会联合会官方网站、世界中医药学会联合会微信公众平台、世界中联翻译专业委员会网站（网址：http://wfcmsfanyi.shnu.edu.cn）、《中国翻译》2018年第一期、《英语世界》2018年第一期及微信公众平台（微信号：theworldofenglish），以及广州医科大学网站和多家中医院校网站等。

2. 参赛投稿截止时间：2018年4月30日24时。

3. 大赛将组织初评、复评和终评三个程序，最后将聘请知名中医翻译专家进行评审，确定获奖人员。

4. 大赛规则由主办方负责解释并承担相关的权利和义务。

参赛规则：

1. 本届大赛为汉译英笔译。

2. 参赛者国籍、年龄、性别、学历不限。

3. 参赛译文须独立完成，不接受合作译稿。

4. 仅第一次投稿有效，不接受修改后的再投稿件。

5. 大赛采取匿名评审，译文中任何地方出现个人信息，即视为废稿。

6. 只接受电子版投稿，不接受纸质投稿。

7. 在大赛截稿之日前，请妥善保存参赛译文，勿在报刊、网络等任何媒体上或以任何方式公布，违者取消参赛资格并承担由此造成的一切后果。

8. 参赛译文一经发现抄袭或雷同，即取消涉事者参赛资格。

9. 参赛者投稿即视为其本人同意和自愿遵守本启事的各项规定。

奖项设置：

1. 设置一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，优秀奖若干名。

2. 一、二、三等奖颁发证书、奖金和奖品，优秀奖颁发证书和奖品。

参赛费用：

1. 参赛者需缴纳参赛费80元，不缴纳参赛费的稿件无法进入评审程序。

2. 请通过银行转账支付参赛费用（账户名称：世界中医药学会联合会；账号：110060971018002604480118；开户行：交通银行北京育惠东路支行）

3. 请在转账附言栏写明“XXX（姓名）参赛费”。参赛投稿姓名无法在转账附言栏所留姓名中查到者，所投稿件无法进入评审程序。

投稿邮箱及要求：

1. 参赛译文及个人信息于截稿日期前以附件形式发送至电子邮箱：wfcmstrans@vip.163.com。

2. 邮件主题：第二届世界中医翻译大赛。

3. 个人信息：文件名“XXX个人信息”，excel格式，附件发送，项目如下：

   姓名

   性别

   年龄

   单位/学校

   地址

   邮编

   手机

   Email

4. 参赛译文：文件名为“XXX参赛译文”，word格式，附件发送。

5. 参赛译文格式：Times New Roman，黑色，小四号，1.5倍行距，两端对齐。译文每段之前请添加编号【1】【2】【3】……（如原文所示）。

6. 参赛译文中请勿留下任何个人信息，否则匿名评审过程中将被提前淘汰。

联系方式：

为办好本届翻译大赛，保证此项赛事的公平、公正、透明，特成立大赛组委会，负责整个大赛的组织、实施和评审工作。组委会办公室设在世界中医药学会联合会翻译中心。

 1.世界中联翻译中心联系人：邹建华、周阿剑、刘子宁

电话/传真：（010）58650357、（010）58650309

地址：北京市朝阳区小营路19号财富嘉园A座511室

邮编: 100101

2.世界中联翻译专业委员会秘书处联系人：

张斌 13301780881（上海）      单宝枝 13661626696（上海）

邮箱：sct_wfcms@vip.sina.com（非投稿邮箱）

地址：中国上海市徐汇区桂林路 100 号，上海师范大学外国语学院

世界中医药学会联合会

 2017年11月28日

附件：第二届世界中医英语翻译大赛原文

哲学意义上的中医

木山

 [1] 医学是一门特殊的自然科学，因为在生命和疾病过程中，不仅需要健康和病理知识，而且涉及大量的心理、社会和文化因素，所以是一门综合学科。

     [2] 中西医学的根本属性是相同的，即治病、防病、救死扶伤，保护和增进人类健康，但是在哲学意义上，二者却迥然不同。如果说，当代西医是以“技术科学”为基础和中介的“实证医学”，那么中医就是以中国传统哲学为主导的“道理医学”。

     [3] 正如著名中医学家任旭所指出的，“我国古代医学无论从思想上还是方法上，都紧紧依赖于哲学，甚至用哲学的语言和规律来解释人体的生理、病理现象。中医理论可以不受解剖形态学发展的束缚而独立发展”。

     [4] 应当说，文化涵盖了哲学；哲学是文化的重要组成部分。

     [5] 中医典籍认为：“从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。是故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬如渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”此段论述，与其说是医学，在某种意义上，不如说是哲学或安邦治国之道。

     [6] 类似的，还有“釜底抽薪”、“如丧神守”、“阴阳交感”、“阴阳互根”、“孤阳不生”、“孤阴不长”、“重阴必阳”、“重阳必阴”等，若不是在中医的语境里，这些词汇、术语、警句完全可以作为哲学用语加以诠释。

     [7] 就“五脏”而言，中西医里都有，但其“心”、“肝”、“脾”、“肺”、“肾”的概念并不是对等的，因为在中医里这些“脏腑”不单是解剖学概念，还包括了人体系统的生理、病理和精神上的多种功能，具有“象”的意义，是“脏象”。

     [8] 以“心”为例，西医认为，心是空心的圆锥形肌性器官，位于两肺之间，尖端向左前下方；心脏约有握拳大小，心壁大体上由心肌、心内膜及心脏外面的心包组成。显然，这是一个非常精确、可触摸的器官。然而，在中医里，除此之外，还有下述功能：君主之官，主血脉、藏神；在液为汗，开窍于舌，舌为心之苗，反映心之病变。

     [9] 中医里大量概念又是西医所没有的。如“命门”，其意为“生命的门户，先天精气蕴藏之处，为人体生化的来源，生命的根本，其主要功能是为元气所系，是人体生命活动的原动力，藏精舍神，与生殖机能有密切关系；为水火之宅，内寓真火；为人身阳气之根本”。这是一种典型的中医哲学理念。

    [10] 习近平主席最近指出，“中医药学是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙”。其中，自然包括了理解中医里的哲学思想。