中医药是中华民族的宝贵财富，为中华民族的繁衍昌盛做出了巨大贡献。传统医学的治疗理念正日益受到国际社会的关注并逐渐为其所接受。2019年，中国全国中医药大会召开，中医药振兴发展迎来了天时、地利、人和的好时机。

       目前，中医药国际传播学术研究和实践活动取得了丰硕成果。中医药在新冠疫情防控与病人救治全过程发挥了重要作用。为了进一步弘扬中华优秀传统文化，推进中医药国际化进程，提高中医药对外传播的质量及翻译水平，在前五届世界中医翻译大赛的基础上，世界中医药学会联合会（翻译专业委员会、翻译中心）举办“第六届‘岐黄天下杯’世界中医翻译大赛”。

指导单位：中国翻译协会、中国翻译研究院
主办单位：世界中医药学会联合会（翻译专业委员会、翻译中心）
承办单位：黑龙江中医药大学
协办单位：江西中医药大学中医药文化传播研究中心、英文巴士
支持单位：《英语世界》杂志社、《中国翻译》杂志社、《世界中医药》杂志社

赛程：
1. 2022年3月28日发布大赛启事及原文，2022年10月公布比赛结果。大赛启事及原文见诸以下媒体：世界中医药学会联合会官方网站（http://www.wfcms.org/）、世界中医药学会联合会微信公众平台（微信号：wfcms2003）、世界中医药学会联合会翻译专业委员会微信公众平台（微信号：WFCMS-SCT）、《英语世界》微信公众平台（微信号：theworldofenglish），英文巴士微信公众号及英文巴士网（https://www.en84.com），以及黑龙江中医药大学网站和多家中医院校网站等。
2. 参赛投稿截止时间：北京时间2022年7月31日24时。
3. 大赛将组织初评、复评和终评三个程序，最后将聘请知名中医翻译专家进行评审，确定获奖人员。
4. 大赛规则由主办方负责解释并承担相关的权利和义务。

参赛规则：
1. 本届大赛为汉译英、汉译俄笔译。
2. 参赛者国籍、年龄、性别、学历不限。
3. 参赛译文须独立完成，不接受合作译稿。
4. 仅第一次投稿有效，不接受修改后的再投稿件。
5. 大赛采取匿名评审，译文中任何地方出现个人信息，即视为废稿。
6. 只接受电子版投稿，不接受纸质投稿。
7. 在大赛截稿之日前，请妥善保存参赛译文，勿在报刊、网络等任何媒体上或以任何方式公布，违者取消参赛资格并承担由此造成的一切后果。
8. 参赛译文一经发现抄袭或雷同，即取消涉事者参赛资格。
9. 参赛者投稿即视为其本人同意和自愿遵守本启事的各项规定。

奖项设置及须知：
1. 个人奖：英语组：一等奖1名，二等奖3名，三等奖5名，优秀奖若干名。
俄语组：一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名。
2. 集体奖：英语组：一等奖1名，二等奖3名，三等奖5名，优秀奖若干名。
俄语组：一等奖1名，二等奖1名。
3. 优秀指导教师奖：若干名。
4. 参赛学生有1位学生获奖（一等、二等、三等）或累计2位同学获得优秀奖，该生指导老师可获优秀指导教师证书。
5. 获奖者在世界中联翻译专业委员会2022年年会或世界中医药大会上颁发获奖证书。

参赛费用：
1. 参赛者需缴纳审稿费80元，不缴纳审稿费的稿件无法进入评审程序。
2. 请通过微信转账支付参赛费用。请参赛者务必本人支付参赛费用。团体参赛者除外，一次性个人缴纳审稿费金额为80元定额.

3. 请在微信转账附言栏写明“XXX（姓名）审稿费”。（缴费请备注参赛者姓名，若无备注、缴费无效）
4. 报名方式：扫码报名：详见附件2
  
稿件投递：个人参赛稿件发送至wfcmstrans@vip.163.com邮箱。邮件命名为：第六届翻译大赛+姓名+参赛稿件；稿件命为 参赛选手姓名。
                 团体赛参赛稿件：稿件由学校或科研院所等汇总统一发送至wfcmstrans@vip.163.com稿件命为 例如 团体赛 北京中医药大学 共计50篇

5. 参赛译文：文件名为“XXX参赛译文”，word格式，附件发送。
（1）参赛译文格式：Times New Roman，黑色，小四号，行间距最小值，12磅，两端对齐。译文每段之前请添加编号[1]、[2]、[3]……（如原文所示）。请提交全英文稿件、汉英对照稿件未无效稿件。
（2）参赛译文中请勿留下任何个人信息，否则匿名评审过程中将被提前淘汰。

6. 联系方式：为办好本届翻译大赛，保证此项赛事的公平、公正、透明，特成立大赛组委会，负责整个大赛的组织、实施和评审工作。组委会办公室设在世界中医药学会联合会翻译中心。
1. 世界中联翻译中心联系人：刘子宁、邹建华
电话：010-58650309、010-58650357    邮编：100101
地址：北京市朝阳区小营路19号财富嘉园A座511室
2. 世界中联翻译专业委员会秘书处联系人：
孙  悦 13521416926   陈云慧 18628281178   单宝枝 13661626696

世界中医药学会联合会
2022年3月28日

附件1：第六届“岐黄天下杯”世界中医翻译大赛原文

附件2：报名端口：（缴费日期：团体参赛选手可填写“团体缴费”）

附件1：

明清时期中医诊断学理论体系的发展

木子东
 

[1]明清时期，脉诊与舌诊的发展尤为突出，同时诊病的原理和辨证的方法也有了进一步的阐发。

[2]明·张介宾所著的《景岳全书》，内容丰富，论述精辟，尤其是其中的“脉神章”“十问歌”“二纲六变”等论述，对后世影响深远。李时珍所撰写的《濒湖脉学》，取诸家脉学之精华，论述27种脉的脉体、主病和同类脉的鉴别，言简意赅，便于习通，为后世所推崇。明末李中梓，清代李延罡、周学霆、徐灵胎等均撰写了论述脉学的专著，不断完善和充实着脉学的发展。

[3]舌诊的研究在清代有突出的成就。这一时期舌诊著作的共同特点是大多附有舌图，如《伤寒舌鉴》载图120幅；《舌鉴辨正》载图149幅。

[4]对于四诊的综合性研究，影响较大者有：清·吴谦撰写的《医宗金鉴·四诊心法要诀》，以四言歌诀的形式介绍了四诊的理论与方法，简明扼要，易于掌握。清·林之瀚的《四诊抉微》，论述内容全面，主张色脉并重、四诊互参。清·汪宏的《望诊遵经》，收集了历代有关望诊的资料，说明了气色与疾病的关系，通过全身各部位的形态、色泽和汗、血、便、溺等各种变化进行辨证，并预测其顺逆安危，是全面论述望诊的专著。

[5]明清时期对于杂病的诊断、辨证虽有深入研究，但该时期最为突出的贡献是深化了对温疫、温热类疾病的认识，创立了新的辨证方法。明·吴又可《温疫论》提出的“戾气”致病的病因说，对温病学说的发展起到极大的推动作用。清·叶天士的《温热论》创立了卫气营血辨证，阐明了望舌、验齿、辨斑疹与白㾦在温病诊断中的意义。清·薛生白的《湿热条辨》对湿热病的病因病机、发病特点、传变规律进行了论述，进一步充实了温病诊察的内容。清·吴鞠通的《温病条辨》创立了三焦辨证。余师愚的《疫疹一得》、王孟英的《温热经纬》等，均记载了丰富的温热类疾病的诊疗经验，完善了温病学的理论体系。

[6]明清时期对于传染病的认识有较大的提升，出现了许多相关的诊疗专著。明·卢之颐的《痎疟论疏》，专门论述了疟疾的常证与变证的证治。对于白喉的辨证论治也有相应的著作，还出现了论述麻疹的专著。王孟英和罗芝园对霍乱、鼠疫的诊断与辨证也做了详细的论述。